流产满月三天能去五台山拜佛吗

流产满月三天能去五台山拜佛吗

满月了，，可以！，，可以在佛前真诚的忏悔，为逝去的婴灵祈福！

很多女性都非常关心到底经期可不可以去五台山烧香拜佛？其实， 五台山之光客服团队也经常会被咨询。今天小编斗胆公开发布，不建议女游客月经期间到五台山烧香拜佛。 仁者见仁，智者见智 民间最常见的答复有两种：一种是不可以，然后摆出很多经期拜佛后发生了一些不好的事的实例；另一种是可以，然后说佛无定法，寺院中的尼姑、道姑天天生活在寺院中的事例。 但从我们找到的寺院中的普遍答复中是三种情况。在道教的说法是：不妥。佛道混合的说法是：不妥，因为地藏经说，有某些鬼魅专食经血，所以月经期间诸多不净。佛教说法：心诚则灵，与此无关。 角度不同，结果不同 小编认为面对这个问题的女性分两种。第一种是寺院修行等女性，第二种是到五台山烧香拜佛的女游客。 对于第一种女性 ，小编不专业，不敢乱说，但找了一些资料，仅供参考。 ①女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。--选自印光大师《一函遍复》 印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，也第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。 ②在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发镇。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。--摘录自圣严法师《学佛群疑》中在家信佛有禁忌吗？。 ③ 天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理人情。则得之矣。女子经期。乃大半世之痼疾。发必数日。何可以因此逐停念佛乎。平时必须致洁致诚。至此虽身体不能致洁。当倍致诚。小衣内必厚衬布。勿令污血流于佛堂。凡手摸下体。必须洗净。礼拜若不便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭敬心行之。其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母。当此病发时。能至诚念佛。则当倍生怜愍。若如愚人所执。身有此不洁之病。则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也。有是理乎. --录自《印光大师文钞全集》 ④女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。 --文钞续编卷上致自觉居士书 对于第二种女性 既然我们信，既然我们是怀着诚意去的，那我们为此调整时间、克服困难，这是需要的。