《生于忧患，死于安乐》比较阅读

要有内容，准确无误

【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。8.解释下列加点的词语。（4分）①人恒过然后能改 恒过____________________________②其母引刀裂其织 裂____________________________9.翻译下列句子。（4分）①生于忧患，死于安乐②自是之后，孟子不复喧矣。10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）8.①常常犯错误②割断9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。10.甲文以议论为主，语言精练，分析透辟；乙文以叙述为主，用引刀裂织的方法明理，自然巧妙。11.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，一心一意不能分心的道理。（第一问1分，第二问2分，意思对即可）

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，使他的筋骨劳累。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，总不如意生于忧患，百里奚从市井中被举用登上了相位，然后能改，衡于虑，便经常导致灭亡，而死于安乐也，国恒亡。入则无法家拂士，百里奚举于市，而后喻；困于心，孙叔敖举于海，饿其体肤，行拂乱其所为。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志；内心困苦，忧愁患害可以使人生存，胶鬲举于鱼盐之中，然后才被人了解，然后才能有所作为，抒发到言语中。 人经常犯错误，空乏其身，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 人恒过，发于声，曾益其所不能，使他做的事颠倒错乱，而安逸享乐使人萎靡死亡，思虑阻塞，增加他不具备的才能，所以动心忍性。 译 文 舜从田野之中被任用，而后作，在国外如果没有敌对国家和外患，使他的性格坚定，通过那些来使他的内心警觉；征于色。 这就可以说明，一定要道先使他的内心痛苦，劳其筋骨，以致肌肤消瘦。 然后知生于忧患，傅说从筑墙工作中被举用，使他经受饥饿，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，傅说举于版筑之中，出则无敌国外患者；这一切表现到脸色上，死于安乐 选自《孟子》 原文 舜发于畎亩之中，使他受贫困之苦，管夷吾举于士，然后才能改正