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急不相弃、舍生取义两篇的重点词~解 。

答案:2  悬赏:40  手机版
解决时间 2021-04-23 07:42
如题。快!
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亲爱的,就下面注解还有读读练练里面的就OK了吧~~我只写了这么点~·
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急不相弃     【译文】   华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难。王朗却说:“幸好船还宽敞,有什么可为难的。”眼看后面的贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说:“ 刚才我所以犹豫,正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身,哪里能因为情况危急就丢下他呢?”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。   ——这告诉我们一个道理:言必信、信必行、行必果、已诺必诚,始终如一。华歆在危难之时仍重守承诺,而王朗之能交好于平时,于危难时自见人心。   【重点字句】   华歆:东汉末举孝廉,任尚书令。   王朗:与华歆同时代人。两人都是当时著名人物。   难:以 为难,即 使人感到为难。   迫至:追赶上来 迫:近   疑:犹豫

《鱼我所欲也》 重点字词及句子的翻译: 1.鱼,我所欲也,熊掌,我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 重点字词:①欲:想要,喜爱。②得兼:同时得到。 译文:鱼,是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)放弃鱼而选取熊掌了。 2.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 重点字词:①义:指人们追求的理想道德、行为规范。 译文:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 3.生亦我所欲,所义有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 重点字词:①故:所以 ②苟得:苟且获得(生存) ③恶(wù):讨厌,不喜欢 ④患:祸患、灾难 ⑤辟:通“避”,躲避。 译文:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。 4.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 重点字词:①如使:假如,假使 ②何不用也:什么手段不可用呢? 译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢? 5.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 译文:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么心是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩可以不干呢? 6.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 译文:采用某种手段段就能够活命,可是有的人却不肯采用,采用某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 7.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 重点字词:①是故:由此,因此。 译文:由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事,(那就是“不义”)。 8.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 重点字词:①非独:不仅 ②丧:丧失、失掉。 译文:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。 9.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 重点字词:①箪(dān):古代盛饭用的圆竹筐。②豆:古代盛肉或其他食物的器皿。 ③羹:蒸成或煮成的汁状、糊状食品。 译文:一碗饭、一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。 10.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 重点字词:①呼尔:轻蔑或者粗暴的吆喝。尔:语气词。 ②蹴(cù):用脚践踏。 ③不屑(xiè):因轻视而不肯接受。 译文:可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚蹋着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。 11.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 重点字词:①万钟:形容位高禄厚。钟,古代一种量器。 ②辩:通“辨”,辨别 ③何加:有什么好处。 译文:(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢! 12.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 重点字词:①为(wèi):介词,为了。 ②奉:侍奉。 ③穷乏:贫困、贫苦。乏:缺少钱财。 ④得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思。⑤与(yú):通“欤”,语气词。 译文:是为了住宅的华丽,大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗? 13.乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎? 重点字词:①乡(xiàng):通“向”,从前。 ②已:停止,放弃。 译文:先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了,先前(有人)宁肯也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了,这种做法不是可以让它停止了吗? 14.此之谓失其本心。 重点字词:①本心:天性、天良。 译文:这就叫做丧失了所固有的羞耻廉耻之心。

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