观音有多少面相

我曾看到陈浩民版《西游记贰》中提到观音有多种面相显示世间，所以对此感兴趣

所谓三十二相只是个概数。实际上是百千万化身。

楞严经：

世尊！若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身，而为说法，令其解脱。

若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆。我于彼前，现独觉身，而为说法，令其解脱。

若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆；我于彼前，现缘觉身，而为说法，令其解脱。

若诸有学，得四谛空，修道入灭，胜性现圆；我于彼前，现声闻身，而为说法，令其解脱。

若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。

若诸众生，欲为天主，统领诸天，我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。

若诸众生，欲身自在，游行十方；我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。

若诸众生，欲身自在，飞行虚空；我于彼前，现大自在天身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱统鬼神，救护国土；我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱统世界，保护众生；我于彼前，现四天王身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神；我于彼前，现四天王国太子身，而为说法，令其成就。

若诸众生，乐为人王，我于彼前，现人王身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱主族姓，世间推让；我于彼前，现长者身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱谈名言，清净自居；我于彼前，现居士身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱治国土，剖断邦邑；我于彼前，现宰官身，而为说法，令其成就。

若诸众生，爱诸数术，摄卫自居；我于彼前，现婆罗门身，而为说法，令其成就。

若有男子，好学出家，持诸戒律；我于彼前，现比丘身，而为说法，令其成就。

若有女人，好学出家，持诸禁戒；我于彼前，现比丘尼身，而为说法，令其成就。

若有男子，乐持五戒；我于彼前，现优婆塞身，而为说法，令其成就。

若有女子，五戒自居；我于彼前，现优婆夷身，而为说法，令其成就。

若有女人，内政立身，以修家国；我于彼前，现女主身，及国夫人，命妇大家，而为说法，令其成就。

若有众生，不坏男根；我于彼前，现童男身，而为说法，令其成就。

若有处女，爱乐处身，不求侵暴；我于彼前，现童女身，而为说法，令其成就。

若有诸天，乐出天伦；我现天身，而为说法，令其成就。

若有诸龙，乐出龙伦；我现龙身，而为说法，令其成就。

若有药叉，乐度本伦；我于彼前，现药叉身，而为说法，令其成就。

若乾闼婆，乐脱其伦；我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就。

若阿修罗，乐脱其伦；我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就。

若紧那罗，乐脱其伦；我于彼前，现紧那罗身，而为说法，令其成就。

若摩呼罗伽，乐脱其伦；我于彼前，现摩呼罗伽身，而为说法，令其成就。

若诸众生，乐人修人；我现人身，而为说法，令其成就。

若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦；我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。

是名妙净，三十二应，入国土身；皆以三昧，闻熏闻修，无作妙力，自在成就。

观世音菩萨普门品：

佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

佛有无量相，众生有多少心，佛就有多少相。《楞严经》说：随众生心，应所知量。

是有凶恶相的，但至少说明你还没昏昧到底，如果昏昧到一定程度，即便你做了这梦，也记不得的。 首先，观音菩萨是所有善的集结，在咱们中国人心中，不管是佛教还是道教，观音菩萨就是善良，慈悲，救赎的代名词。 其次，梦这个东西，很多都有意识形态的，都是潜意识变现到记忆中。 所以还有很多问题，例如，在你的心里观音是个什么？这些没交代的话，没法说。 ************************ 观音可以比作女友或母亲，而龙卷风，打不过，不依不饶等等，代表你很无力（也可能有内疚或自卑的因素），狡诈凶恶的面相，代表心情或事情很麻烦，这是从心理上讲的，可能是最近发生的或者以前发生的事情映射到你的意识里，形成了这个梦。 ************************* 如果从佛教的角度上讲，个人的建议就是，但做善事莫问前程，把心地放开一点，别把这当一回事，如果当一回事那就会出事，对于过去所犯过的错误，如果你是佛教徒就去找个出家的师父唠唠，如果是基教的，那就去找牧师唠唠，如果你无神论，就跟自己的母亲唠唠，这个的作用非常巨大，负罪感这东西，就像影子，哪怕过了很久，你都忘了咋回事了，但他就藏在你心里的角落中，影响你的情绪，你需要坦白，然后心就会开起来。

通常有三十三种 【三十三观音】 　（名数）图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。

观音菩萨有32应身，随类化现。 在《妙法莲华经》的观音菩萨普门品中，详细说明。 应以佛身得度者，现佛身说法。应以菩萨身得度者，现菩萨身说法，应以缘觉身得度者，现缘觉身而为说法......乃至以自在天，人，鬼等身都可以化现。 从根本上来说，菩萨没有形象，或者说菩萨有无量无边的形象，依据众生的因缘，菩萨即现身，救度众生，帮助众生觉悟。 南无阿弥陀佛！