怎样看待孙策杀害神仙于吉

怎样看待孙策杀害神仙于吉

于吉这个道士，无论是三国志的裴注还是演义里的描写。对他都是写成那种近乎于神人或是妖人的地步。百姓对于吉是顶礼膜拜，见他如见仙。在这种情况下，当局者就要做出两种考虑，一是拉拢此人，封官加爵，使其为己所用。如此一来对安定民心，稳定政权具有积极作用。二是直接杀了此人，断绝这个祸根。免得将来像黄巾那样起义作乱。孙策杀于吉是有着深厚的政治因素。当时的孙策刚刚平定江东，土豪勉强顺从，百姓无动于衷。民心并非高涨，国力基础也不算雄厚。可以说是政权不稳，潜在威胁极大。而这个时候偏偏于吉出现，而且一呼百应，影响力之大，居然超过了孙策自己。孙策最害怕的就是这样的人，百姓崇拜他到了比自己的地位还高的时候。他就觉得是个威胁，祸根。必须为了稳定政权除掉他。将来等于吉势力再大一大的话。万一有个闪失，那可不是闹着玩的。过去的帝王拥护佛教，道教的直接原因也是为了巩固统治。这里就不多谈了，大家知道就行。但是孙策为什么不封于吉官职，拉拢于吉呢？恐怕是知道于吉不会接受封赏的。出家之人，六根清净，你就是给座金山银山他都不为所动。况且孙策能给他的也不多。而且我要多说两句。光靠封赏是未必能拉到他的。任何人，无论谁给什么封赏，都很难测到他真心。所谓画虎画皮难画骨，知人知面不知心。他就是嘴上说对你效忠，等你将来万一死了之后呢？即时不死出点岔子呢？那他极有可能跟你分庭抗礼。于吉之前跟孙策并无世代往来，更无深交。没有感情基础的他，孙策即便给他在高的地位，心理也是不会放心。不如杀了干脆，死人对他来讲那是最能让人放心的了。我举个例子。织田信长和德川家康虽然联合结为清州同盟。但是德川一直给织田打下手。心理就不平。信长和家康是小时候的玩伴，两人感情很好。但是就即便有这层关系。家康心理也并非甘心忠于信长。等本能寺事变发生后，丰臣秀吉夺了天下，对德川拉拢的力度简直是空前绝后。给他换了更大的封地，把北条家的旧地和关东一部分土地给了家康。还把自己的妹妹朝日姬嫁给了家康。甚至给了他自己穿的鹤氅。但是家康心理咋想的呢？他根本不领情。等秀吉一死，他先是等前田利家病死。接着挑拨福岛正则，加藤清正等丰臣家旧臣，武官跟文官派的石田三成对立。最后更是借助关原之战打败并且斩了唯一忠于丰臣家的重臣，官居治部少的石田三成。最后居然连秀吉的独子丰臣秀赖也不放过。攻破了大阪，淀姬（秀赖之生母）抱着秀赖到了天守阁（日本古代宫城最高的地方。相当于小阁楼）点了一把火，全家自尽了。丰臣家最后灭亡。可怜丰臣家家臣众多，真田幸村，后藤基次，后藤又兵卫，毛利胜永，明石全登，木村重成，长宗我部盛亲等家臣几乎全部战死。这里借这个例子说明什么呢？人心隔肚皮的时代。是否忠于君主完全取决于个人的价值观。直江兼续之所以忠于上杉景胜。除了二人从小一直玩到大，感情很好外。最重要的原因就是直江兼续继承了上杉谦信的义。他的脑子里，义的价值观很浓厚，很重。所以他不会背叛。甚至丰臣秀吉出高价，让兼续去做他的家臣。被兼续一口回绝了。中国古代也是如此。反观于吉，于吉既非孙家旧臣，又非孙策玩伴，感情既不是太好，又没有忠义的资本在。孙策如何放心？当然于吉未必会造反，可是他的支持度实在太高。孙策放心不下，这才是于吉被杀的最根本原因。