秦始皇的姓氏为赢，为什么他的祖先又姓赵？

秦始皇的姓氏为赢，为什么他的祖先又姓赵？

秦始皇的姓是“嬴”而氏是“赵”，所以秦始皇的本名是“赵政”。
姓，有古今之分。我们今天所说的姓与上古及三代（夏商周）时的姓不是一个概念。秦始皇姓的“嬴”是古姓，是上古八大姓之一。源自原始社会的部落时代。在三代时期，各姓都分化衍生出很多氏。氏大量出现后，渐渐取代姓的作用并导致古姓走向没落，到了汉代，古姓已所剩无几，最终与氏同质化并一起被混合成为现代的姓。现代姓的主要构成成分其实是古时的氏。
在三代时期，姓与氏是并行的，贵族往往在保留姓的同时使用氏。例如齐国的开国君主吕尚，即为姜姓吕氏。秦国公室则为嬴姓赵氏。
我们知道赵氏的始祖是造父，而秦国公室并不是造父的嫡系后裔，为什么秦始皇家族要认造父为祖并跟着他以赵为氏呢。这里有一段特殊的历史背景。

秦国的始君是非子，他本是商朝重臣恶来的直系后裔。而造父则是恶来弟弟季胜的后裔。也就是说非子只是造父的侄孙而不是孙子。
恶来身为纣王近臣死于武王之手，其家室遭到周朝镇压，沦为奴隶身份，陷入家破人亡的悲惨境地。
然而恶来的父亲蜚廉，幸运逃脱灭商之战，没有与儿子恶来一起战死。他避居霍泰山，嬴姓嫡宗主脉因此得以保全。他死后，小儿子季胜成为嬴姓宗主，承担起了传承和复兴家族的重担，并且对于兄长恶来的后裔也尽力保全扶助，恶来一脉因此才得以生存和繁衍。由于这种特殊的历史原因，恶来一脉便成为季胜一脉的家属，在封建制度下，恶来系必须尊宗主为家长，季胜系的家长就是整个蜚廉家族的祖先，故当造父受封赵城以赵为氏时，恶来系也就顺理成章地成为赵氏的成员。非子的赵氏成员身份即来自他的宗祖造父，所以秦国公室以造父为祖，属嬴姓赵氏。

因为秦赵拥有共同的祖先蜚廉，他们是同一家族的人，因为赵的祖先造父有功被封赵城，赐赵氏，包括秦的祖先的同一家族都一同姓赵了，后来也没有因为非子封在秦而改姓。他们的祖先源自嬴姓，但是随着时间推移嬴姓家族的人实在太多了，为了更加区分，就有了氏，后人就称氏不称姓，比如赵氏。

那个时候姓和氏是分开的，他们的姓是赢，氏是赵，是赢姓赵氏，他们的祖先出自赢姓被分封在赵城所以以赵为氏，而那个时候男子称氏所以秦始皇应该叫赵政只是后人习惯叫嬴政了，同理，赵国的君主也是赢姓赵氏

晨，栉思斋主读《史记》“秦本纪”一章，有“太史公曰：秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏……秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”于是，用铅笔把孝公之前先祖勾画下来，这一线条演示了秦人的祖先由黄帝之子颛顼帝到大费、最终到造父，姓氏由赢到赵的演变，特此记录。 皇帝有二十五子，其妻嫘祖生两子，其一为曰玄器，其二曰昌意。昌意之子高阳即颛顼帝。颛顼之苗裔后代女性后代名曰女修，吞鸟卵生子大业，大业生子大费。大费曾协助大禹治水，舜帝授其黑色旌旗飘带，预言后世必昌盛。之后大费为舜帝调教禽兽，四方鸟畜皆驯服，舜帝再赐其姓氏为嬴。 大费生两子，其一曰大廉，即鸟谷氏；其一曰若木，即费氏。费氏玄孙费昌，归附商汤，为汤王驾车打败夏桀。大廉之玄孙曰孟戏、中衍，身相若鸟说人言，太戊帝闻之问卜得知其鸟像吉利，请二人为其驾车，并为其娶妻。大廉这一脉的族裔子孙，代代有功，辅佐殷国，被封为诸侯。 中衍之玄孙中僪住在西戎，戍守西部边疆，生子蜚廉，蜚廉生子曰恶来，蜚廉跑步快，其子恶来力气大，父子二人非寻常之才侍奉商纣王，武王伐纣时杀掉恶来，其时蜚廉在北方采石，回到殷都纣王已死，其在霍太山搭台祭报纣王，得一石棺上刻写“上帝使你便于商朝祸乱，赐予石棺以光耀氏族”，蜚廉死后葬在霍太山。蜚廉还有另一子名季胜，季胜生子孟增，孟增生衡父，衡父生造父。自孟增开始得到周王赏睐，至造父因善驾被周缪王宠幸。周缪王得四匹骏马，由造父驾车巡猎，此时，徐偃王作乱，造父驾车，缪王日趋千里评定叛乱。缪王把赵城封给造父，造父族人从此姓赵。 黄帝-玄器、昌意-高阳（颛顼帝）-女修-大业-大费：被舜帝赐姓为赢。大费-大廉（鸟谷氏）-（玄孙）孟戏、中衍-（玄孙）中僪-蜚廉-恶来、季胜-孟增-衡父-造父：缪王封赵城另一脉：大费-若木（费氏）-（玄孙）费昌：为商汤王驾车。