周真生的周真生武道武学研究总结

周真生的周真生武道武学研究总结

序言：周真生用毕生精力孜孜追求武术功夫，除了教学身体力行外，还时刻深研各种类型门派武学。尤其对李小龙宗师所创截拳道的技术形成发展，以及武学思想有着非常很深的见解和独特认识。周真生一生勤学苦练，勇于创新和实践；经常带徒弟和武术同行，以及社会上各种不同的人士交流实战。在习武生涯中打败对手无数，有着很多传奇故事。他几十年来深研武学把自己的实践经验加以总结公开于世人，乃是武术界之幸事。 截拳道亦称是武道，不单纯的是在技巧上的发挥，更重要的是它对心灵的探究与锻炼，使一个人更能完全而准确地表达真正的自我。
功夫和武道是一种必须使智慧与技巧相互配合的一种精妙艺术。功夫的核心是“道”也就是宇宙的自发性。“道”是一种万物遵循的规律。道是阴和阳两极的和谐配合，是两种暗藏在万物之后无形的完美的力量。
截拳道实战搏击中是没有固定招式，全凭临场做出适时的直觉反应，随环境条件变化而发挥自身潜能；李小龙截拳道可被视为通过武术锻炼，而达到最高个人能力释放境界的武学指南。截拳道的妙理只求心悟，截拳道妙技在于精简直接，截拳道的真谛在于格斗实用。
李小龙所创造的截拳道并非是任何一种“模式”，他所留给武学求知者们除了掌握知识，技术理论和实践经验外，更在于引导武学者要突破模式外型和各种思想的束缚，以求获得真正的自由，而进入武道殿堂。
截拳道只是个名称而已。并不是设定限制或“特定”的做事方式，它亦没有兴趣将练武者定型，它是提倡接受真我，表达独特的自我，把所获得的各种知识经验总结完善，吸取有用的取其精要，进入本源，以求得发挥自己的个性和与众不同的表达方式。这就是李小龙武学思想意义和目的所在。
李小龙运用太极以阴阳互依，相抱不离，在一个圆形的整体中有两个鱼眼表示你中有我，我中有你，阴中有阳，阳中有阴。阴阳互补的“流动性”为阴阳图形，有两个动态的箭头和两句名言“以无法为有法，以无限为有限”作为武学思想。
拳理中含有太极阴阳的和谐转化，相互作用，无穷变化。阴柔软灵巧，阳坚硬快速，两种力量之间刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，而产生出千姿百态的拳技。由此深悟截拳道内涵与外形，拳理与技巧，进攻与防守相结合而衍生出武道哲学妙理。
截拳道是没有形式的拳道，它没有门派之分；它所谓的“截拳道”，只不过是为了便于称呼而已，但它却顺应任何门派，因为截拳道蕴含着其他门派的精技，并善于择用任何门派的技法全力以赴，从而重创对手。
截拳道的精髓在自由无限羁，无形无法，是不为任何模式所拘束的，唯有肉体与心灵的完全自由，方可能完整地表达真正的自我，此为截拳道之真义。 周真生拳道武技的形成有四个要求：学、破、离、立
1、学：就是要求初习者必须严格遵循教练和师父的训练，要求扎实学好基础功，掌握规范好动作，姿势等关键要领，勤学苦练，接受教练和师父所传给的各种技术。
2、破：就是要求学生在经过长时间的训练后，已经掌握好教练和师父所传授给的各种技术方法，并且自己能够随意地熟练运用武技，这时候可以打破各种框框约束，力求寻找自身的良好感觉，并不断苦练完善技术；精熟各种招式的灵活运用。
3、离：这时候的习武者已经能够任意随心地应用教练、师父传给的各种武技能力，在此阶段还要更加勤快练功，勤于完善各种技术外，自己可以根据自己的性格喜好苦练自身的武技，可以不受任何规矩约束，任意自由地发挥自身能力，不断完善超越自己，提高自身技术应用水平。
4、立：有了上述的要求基础和一定的功底技术水平，这时候习武者完全可以根据自身的个性喜好，练习属于自己的武技，并逐渐形成自我武术功夫的风格体系。 1、初级基础阶段
通过训练来提高学员对武道技术的掌握所要求的基本力量、速度、灵敏、反应、柔韧和协调等综合素质。
同时还让学员了解一般战术的运用；明确人体要害攻击部位。掌握基本的防护技能。
2、提高技艺阶段
在这个阶段除较全面地学习掌握各种类型技法，并且从实践和理论中学习了解各种单招，组合技法的规律。而且还需要探究其速度，力度、距离、角度方位等技击要素。以便提高实战招法的进攻和防守的准确性与合理性运用。不断完善技击动作的规范，逐渐形成自己的技艺风格体系和实战意识。
3、发挥特长阶段
此阶段是发挥攻防技能提高武技的重要时期，习武者通过前面两个阶段的训练后，教练要根据学员的个性，身体素质、心理思想、个人专长等各个方面的情况。确立自身武技的发展意向，全面提升学员的技艺水平。形成不同的风格特长，找到属于适合自身特点的武学技艺。