交流，是人生存的基本方式，这一点对艺术和理论工作者更为重要。...阅读答案

阅读下面一段文字，完成1－4小题。 交流，是人生存的基本方式，这一点对艺术和理论工作者更为重要。因为失去获得信息和探讨问题的环境，对他们来说就意味着丧失理论思维和艺术思维发展与提高的能力。尤其是当人们感到通过阅读无法满足在信息和认识上的要求时，就很自然会另辟蹊径，以避免知识退化和理论思维的枯竭。从理论建设和艺术规律来讲，这种需要是不容忽视的。它本来是应该由各种协会和学会操办的事，但向来不被重视，人们已经习惯于以不变应万变的评论模式，不怎么相信，理论思维是变化的，理论观念是要更新的，理论信息是要时间性的，因而把这种交流视为多余之物、奢侈之举，这也是不难理解的。中国文学理论和艺术理论的不发达，原因很多，忽视交流是其中之一。国外对这种知识界、文化界的联谊活动非常重视。我曾经写过一篇《顿累斯顿知识分子俱乐部》的短文，专门介绍他们是如何安排活动以及他们是如何认识这项工作的。这个俱乐部一年三百六十五天天天都有活动，活动日程预先印成小册子发出去，会员可以根据自己的需要和兴趣有选择参加，这种活动日积月累便显示出它在更新思维方式、提高理论水平、促进文化发展方面的重要作用。 在我们国家这种活动很少，作家协会几年都不开一次会，你想找几个人谈谈文学问题，宾馆饭店去不起，家里又挤不下，总不能蹲在马路上谈文学吧？现在有人出钱，为大家提供一个聚会的场合，避风遮雨，有茶管饭，当然是一件好事。评论专家阅读作品、思考问题、准备发言都是要付出劳动的，在我们已经进入了一个资源是从人的头脑中开发出来的时代，人脑的价值越来越受到重视的时代，供应一顿便餐，赠送一点小礼品，严格讲起来都是一种不等价变换，所以谈不上什么“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”的问题。林子大了什么鸟都有，也可能会有个别人是专门混饭吃的，但这绝非普遍现象，更不是这一事物的本质。认为一顿饭就能决定一个评论家对作品说好或者说坏，这也未免太荒唐了。这种思路好像是出自三年困难时期。中国人什么时候才能改了这种令人哭笑不得的传统的小农意识和文化心理？ 1.作者认为讨论文学问题的办法应该是（ ） A.去宾馆饭店 B.在自己家邀请同道 C. 有人出钱，为大家提供一个聚会的场合 D. 蹲在马路上讨论 2.“这种思路好像是出自三年困难时期”一句的含义，理解不正确的一项是（ ） A.人们都吃不饱肚子的时候容易把吃一顿当成最重大的事。 B.在温饱问题已经解决的时候不宜把吃一顿的重要性估计过高。 C.只见吃饭不见讨论文学的劳动付出，像饥饿者的见解，语含讥讽。 D.三年困难时期议论“吃了人家”的人多。 3.作者不赞成用“吃了人家的嘴软”来批评文学讨论会的理由，不正确的一项是（ ） A.交流信息要付出劳动，不是白吃。 B. 把吃与嘴软说成必然联系有片面性。 C. 混饭吃即使有也不代表事物本质。 D. 讨论文学是好事，可以促进文学繁荣。 4.下列理解符合原文意思的一项是（ ） A. 忽视交流是中国文学理论和艺术理论不发达的重要原因之一。 B.当人们失去获得信息和探讨问题的环境时，就很自然会另辟蹊径，以避免知识退化和理论思维的枯竭。从理论建设和艺术规律来讲，这种需要是不容忽视的。 C.交流是发展与提高理论思维和艺术思维能力的基本方式。 D.我们已进入一个资源是从人的头脑中开发出来的时代，因此艺术和理论工作者在付出劳动时，吃一顿便餐，收一点小礼品是应该的。

1. C 2. D 3. B 4. C 解析: 1. 由“宾馆饭店去不起，家里又挤不下，总不能蹲在马路上谈文学吧？现在有人出钱，为大家提供一个聚会的场合，避风遮雨，有茶管饭，当然是一件好事。”可知C正确。 2. 由“认为一顿饭就能决定一个评论家对作品说好或者说坏，这也未免太荒唐了。”“中国人什么时候才能改了这种令人哭笑不得的传统的小农意识和文化心理？”可知，D属于曲解原意。 3.文中无次信息，属无中生有。 4.由“中国文学理论和艺术理论的不发达，原因很多，忽视交流是其中之一。”可知A夸大事实。由“因为失去获得信息和探讨问题的环境，对他们来说就意味着丧失理论思维和艺术思维发展与提高的能力。”与“尤其是当人们感到通过阅读无法满足在信息和认识上的要求时……”可知，B错位嫁接组合。D属无中生有，捏造事实。 由“交流，是人生存的基本方式，这一点对艺术和理论工作者更为重要。因为失去获得信息和探讨问题的环境，对他们来说就意味着丧失理论思维和艺术思维发展与提高的能力。”可知C正确。

这下我知道了