羿之教人射,必志于彀

羿之教人射,必志于彀

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀①，学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”
出自《孟子-告子上》

孟子说：“羿教人射箭，总是期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的人也就必定依照一定的规矩。”

这正是《离娄上》所说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”的意思。

没有规矩，不能成方圆。

没有规矩，教师不能教，学生无法学。

小至手工技巧，大至安邦定国，治理天下，凡事都有法则可依，有规律可循。

因此，一定要顺其规律，不可停逆而行。如果悖逆而行，就会出现“上无道楼也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也’（《离娄上》）那样的情况，天下大乱。所以，规矩绝不是小问题。大家都应该自觉遵守，

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀①，学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”
出自《孟子-告子上》
孟子说：“羿教人射箭，总是期望把弓拉满，学的人也总是期望把弓拉满。高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩，学的人也就必定依照一定的规矩。”
这正是《离娄上》所说“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音”的意思。
没有规矩，不能成方圆。
没有规矩，教师不能教，学生无法学。
小至手工技巧，大至安邦定国，治理天下，凡事都有法则可依，有规律可循。
因此，一定要顺其规律，不可停逆而行。如果悖逆而行，就会出现“上无道楼也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也’（《离娄上》）那样的情况，天下大乱。所以，规矩绝不是小问题。大家都应该自觉遵守，

孟子曰：“羿之教人射,必志于彀①,学者亦必志于彀.大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩.”
出自《孟子-告子上》
孟子说：“羿教人射箭,总是期望把弓拉满,学的人也总是期望把弓拉满.高明的工匠教人手艺必定依照一定的规矩,学的人也就必定依照一定的规矩.”
这正是《离娄上》所说“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆；师旷之聪,不以六律,不能正五音”的意思.
没有规矩,不能成方圆.
没有规矩,教师不能教,学生无法学.
小至手工技巧,大至安邦定国,治理天下,凡事都有法则可依,有规律可循.
因此,一定要顺其规律,不可停逆而行.如果悖逆而行,就会出现“上无道楼也,下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也’（《离娄上》）那样的情况,天下大乱.所以,规矩绝不是小问题.大家都应该自觉遵守。